Перекрёсток, распутье, развилка — место непростое, сильное и полное магии. Именно на перекрёстках людям случается сделать выбор всей своей жизни, или пережить судьбоносную встречу, или — при несоблюдении правил — получить неприятности… Что же представляет собой магия раздорожий?

Место, где сходятся — или, наоборот, расходятся? — дороги, сакральным смыслом наделялось всегда — собственно, с момента изобретения человечеством дорог как таковых. Представление о перекрёстке как о «месте силы» настолько древнее, что отследить его корни уже практически невозможно. Карл Густав Юнг вообще относит этот символ к архетипическим — то есть, настолько древним, что сама наша психика вряд ли намного старше. По его словам, перекрёсток связан с материнским началом: «Место, где дороги пересекаются и входят одна в другую, таким образом символизируя объединение противоположностей, есть „мать“, объект и олицетворение всякого объединения».

Картина Яцека Йерка

А как же смотрели на перекрёстки во времена до Юнга? Что думали о них в разных эпохах и культурах? А думали, надо сказать, примерно одно и то же: место необычное, место сильное, опасное, и вообще, лучше там лишний раз не появляться, мало ли.

Практически все народы демонстрируют в этом вопросе удивительное единодушие. Древние греки устанавливали на местах пересечения дорог гермы — охранные столбы, увенчанные головой Гермеса (Меркурия). Считалось, что бог-посланник, бог-путешественник убережёт путешественников смертных, оказавшихся на опасном распутье. Ведь не только Гермес ведал перекрёстками — это было излюбленное место явления на землю богини Гекаты, трёхликой покровительницы чёрной магии и колдовства. Так что если вы — древний грек и не хотите потусторонних неприятностей, лучше, проходя перекрёстками, взывать к помощи Гермеса.

На фото: подвес "Кадуцей"

Впрочем, если грозная Геката вам, наоборот, зачем-то понадобилась, то лучшего места для её призыва не найти. Явитесь на перекрёсток, убедитесь, что, кроме вас, там никого нет, воззовите к Гекате и принесите ей в жертву чёрного петуха — да, там же, прямо на дороге. И спустя недолгое время увидите, как к вам приближается чёрная волчица или одетая в чёрное женщина…

Этот способ работает и в случае, если вы живёте в Риме — перекрёстки знаменитых римских дорог также облюбованы Гекатой, которая тут, впрочем, больше известна под именем Тривии. А роль защитников от колдовства и проклятий тут играют так называемые дорожные лары — своего рода аналог домовых для путешественников.

Уильям Блейк "Геката"

Перекрёсток в античном мире — место встречи с силами не только демоническими, но и божественными. Не всегда, правда, по последствиям одно можно отличить от другого… Так, именно на перекрёстке царь Эдип столкнулся с грозной Сфинкс — и, рискуя жизнью, разгадал её загадку. На распутье же он повстречал и некого надменного старика, который весьма нелюбезно с ним обошёлся, и которого Эдип в пылу ссоры убил — не ведая, что старик был его родным отцом… Здесь можно уже усмотреть начало осмысления перекрёстка как места выбора, принятия решения. Хотя, как мы помним, за несчастного Эдипа боги решили всё заранее.

В чуть менее древней Греции, во времена Сократа, перекрёсток уже весьма уверенно утвердился как символ выбора. Собственно, именно в изложении Сократа мы знаем одну из самых известных историй о распутье и судьбоносном решении.

Философ рассказывал, что юный Геракл, ещё совсем не герой, путешествуя по Греции, оказался на развилке дорог. И увидел, как к нему приближаются две женщины: одна — красивая, нарядная и весёлая, вторая — в более скромных одеждах, с прямой спиной и строгим взглядом. Геракл удивился и просил, кто они и как их имена. Первая представилась Наслаждением (или даже Счастьем в некоторых переводах) и сказала, что если будущий герой пойдёт за нею, то не будет знать ни забот, ни горя всю свою жизнь, познает все возможные удовольствия этого мира, правда, героем уже не станет. Вторая же назвалась Добродетелью и сказала, что не обещает Гераклу радостей и удовольствий, зато может укрепить его дух и наделить силами, чтобы стать настоящим героем и прославиться на всю Элладу. Геракл думал недолго и отправился за Добродетелью. Собственно, тем он и предопределил свою жизнь — трудную, однако славную, приведшую его к бессмертию.

Аннибале Карраччи "Геркулес на распутье"

А что же в других краях? А там на перекрёстках иной раз тоже можно было встретиться с богами, и тоже с непредсказуемыми последствиями. Так, ацтеки знали, что на распутьях любит прогуливаться грозный и переменчивый Тескатлипока — бог-хитрец, бог-трикстер, больше всего на свете любящий испытывать людей. Говорят, что тому, кто с ним случайно столкнётся, Тескатлипока предложит сразиться — один на один. И если бог победит, то… ничего хорошего смертному от этого не будет, одним словом. Но вот если смертный одержит верх, то Тескатлипока выполнит любое его желание, самое невозможное. И даже, вопреки своей трикстерской природе, не обманет!

Так что прогулки по перекрёсткам, особенно в ночное время, могли дорого обойтись — или же, напротив, могли принести невиданную удачу… Кстати, чтобы Тескатлипока во время своих ночных странствий не уставал и со встречными был чуть более любезен, для него вдоль дорог и на развилках ставили каменные скамеечки. В каком-то смысле это очень трогательно.

На фото: кольцо "Ацтек"

Впрочем, не стоит думать, что от перекрёстков одни неприятности. Могут они и помогать людям. Так, у славян, от Полесья до Балкан, считается, что на перекрёстке можно оставить или даже «потерять» неудачи и болезни. Особенно интересный ритуал практиковали южные славяне: если ребёнок долго болеет непонятно чем, его… выносили на перекрёсток и оставляли. Ненадолго и под присмотром, разумеется. Делалось это для того, чтобы первый случайный прохожий ребёнка «нашёл» и родителям принёс. Родители усердно делали вид, что ребёнок не их и просто неожиданно отыскался на дороге, «усыновляли» (или «удочеряли») и давали новое имя — обычно «Найден» или «Найда», найдёныш то есть. Считалось, что такая процедура запутывает духов болезни.

На фото: кольцо "Часник-чарівник"

А в завершении рассказа о перекрёстках предлагаю снова перенестись в Грецию, правда, уже не в античную, а чуть более современную, и послушать новогреческую сказку о том, как правильно вести себя на распутье дорог (а ещё почему полезно читать книги).

Жил-был некогда царь, и было у него, как водится, три сына. Старший и средний — молодцы-красавцы, храбрые воины, а младший… нет, не дурак, хуже — книгочей. Весь день за книгами, спасу нет, хоть бы раз за меч взялся… И вот случилась с царём беда — заболел он глазами и начал слепнуть, и никакие врачи, никакие средства помочь ему не могли. Однако услышал он, что где-то далеко-далеко есть волшебная страна, и всё в ней волшебное, даже сама земля, и исцеляет эта земля любые болезни. Рассказал царь сыновьям, и тотчас же стали они собираться в путешествие — и старшие, и младший. Старшие, правда, брата с собою брать не хотели, да он их убедил — сказал, что его книжные знания в дороге пригодиться могут.

Ехали они долго, доехали наконец до распутья, самого что ни есть сказочного — с тремя дорогами. Остановились старшие в недоумении, не знают, что выбрать. А младший говорит, что в книгах своих про эти дороги читал — что по левой подстерегают путника бури да ураганы, по правой — огонь, дым и пожар, а по средней живёт семейство чертей во главе с самой настоящей чёртовой матушкой. Решил старший, что бури ему нипочём — и поехал налево. Решил средний, что огня не страшится — и поехал направо. А младшему осталась средняя дорога. 

Отправился он по ней и вскоре добрался до болота, на котором чертовское семейство обитало. Все нечистые были в отлучке, сидела дома одна чёртова матушка. А герой наш из книг знал, что давным-давно пропал у неё младший сын… Явился он прямо перед ней да и бросился чертовке на шею, радуется, матушкой зовёт. Та удивилась, а наш герой говорит — дескать, я и есть твой сын пропавший, много лет среди людей жил, совсем очеловечился, прям самому на себя взглянуть стыдно. Чертовка обрадовалась, накормила-напоила нашего героя, братьям-чертям представила… тот-то радости было! А как сказал наш герой, что желает волшебную страну повидать, всё семейство его и снарядило, и проводило, ещё и удачи на дорогу пожелало! Как видите, отличался наш герой не только умом, но и харизмой.

Долго ли, коротко, добрался герой-книгочей до волшебной страны. И увидел, что все люди в ней спят крепким сном. Не удивился, впрочем — знал из книг, что в этой стране все жители полгода спят, а полгода бодрствуют. Направился он прямо в царский дворец мимо спящих стражников, набрал в царском саду волшебной земли, да и отправиться бы ему обратно, да вздумалось ему по дворцу пройтись. И в одном из покоев увидел он девушку неземной красоты!.. Захватило у нашего героя дух, снял он с пальца кольцо да красавице на палец надел — коль удача улыбнётся, красавица проснётся и по кольцу его отыщет.

Отправился герой-книгочей в родное царство, вернулся как ни в чём ни бывало — а дома его уже ждут отец да братья, что бурь да пожаров испугались и домой ни с чем вернулись. Отдал младший сын отцу волшебную землю, приложил царь её к глазам — и прозрел! И тут бы сказке и закончиться хорошо, да вот только услышал младший сын шум-гром за воротами, и понял, что это из волшебного царства за ним погоня явилась… И приготовился было впервые за меч взяться, да только распахнулись ворота, и увидел он ту самую красавицу, которой кольцо оставил — явилась она за незнакомым рыцарем. Да не воевать, а руку с сердцем предлагать! А говорите, девушки сплошь брутальных красавцев предпочитают…

Как видите, сказка всё же закончилась хорошо. Отсюда мораль — читайте книги и не бойтесь делать сложный выбор, даже если он застаёт вас на перекрёстке. Главное, твердо знать, чего же вам хочется и иметь при себе серебряный талисман!

Ольга Оринго