У міфах практично будь-якого народу, який освоїв ремесла, рано чи пізно з'являється бог ковальської справи. Причому не просто як покровитель ремесла, а ще й як захисник від злих сил, маг, а часом навіть деміург! Сьогодні ми познайомимося з найшанованішими представниками цієї професії.

Ковальська справа всіх видів, від підковування коней до створення вишуканих прикрас зі срібла і золота, здавна вважалася найголовнішим ремеслом з усіх Гоїбніу можливих. І наймагічнішим - що не дивно: коваль приборкує вогонь, надає форму непіддатливому металу і, як справжній деміург, вирішує, чим метал стане - підковою, мечем чи намистом. Одним словом, у цієї професії величезний божественний потенціал!

У стародавніх ірландців богів-ковалів було аж три: брутальний зброяр Гоїбніу, вправний ювелір Крейдне і Луг, майстер на всі руки - воїн, музикант, зодчий, тесля, ну і коваль, звісно ж. Гоїбніу славився як неперевершений майстер у виготовленні зброї та всіляких магічних артефактів, а ще - як майстер із влаштування бенкетів і покровитель гостинності. Крейдне був вправним ювеліром і разом із Гоїбніу створював зброю для війни з фоморами - морськими демонами, що постійно нападали на Ірландію. Повною мірою Крейдне проявив свою майстерність, коли Нуаду, на той час король Ірландії, в бою з фоморами позбувся руки. Крейдне створив для нього нову руку зі срібла, яка нічим не відрізнялася від живої. Ось вам і важливість ювелірної справи! До речі, існує думка, що Крейдне і Гоїбніу - одне й те саме божество в різних іпостасях; з огляду на те, як легко боги в Ірландії роздвоюються, розтроюються і перетворюються один на іншого, таке цілком може бути.

На фото: підвіс «Слайд. Трискель»

Луг - покровитель усіх ремесел, майстер на всі руки, і в ковальській справі, зрозуміло, теж не останній. За легендою, молодий Луг прийшов представитися королю Нуаду, але біля воріт палацу його зупинив воротар зі словами, що двір короля приймає тільки тих, хто вправний у будь-якій справі. Луг у відповідь заявив, що він коваль, тесля, музикант, воїн, поет і чарівник. Воротар відповів, що такі фахівці при дворі вже є. Тоді Луг поцікавився, чи є при дворі хтось, хто володіє всіма перерахованими ремеслами одночасно і при цьому однаково добре. Воротарю довелося визнати, що таких немає, і впустити Луга. До речі, це було дуже правильним рішенням: саме Луг зрештою і допоміг перемогти фоморів.

В Ірландії ковальській справі протегують три боги і одна богиня - Бригіт. Ті, хто цікавиться кельтськими міфами, знають її як цілительку, покровительку дітей і домашніх тварин. Це правда, але у неї є ще дві сфери діяльності: поезія і ковальська справа. В Ірландії Бригіт шанували у всіх трьох іпостасях. Як ми бачимо, вже стародавні ірландці скептично ставилися до професійних обмежень для жінок 

У Фінляндії бог-коваль був настільки вправний, що навіть взяв участь у створенні світу. Ільмарінен, герой фінського епосу «Калевала», у самій «Калевалі» богом не називається: епос записувався в XIX столітті, часи вже були не ті. Однак якщо почитати про його подвиги, все стає очевидно: до приходу християнства Ільмарінен був справжнісіньким богом, причому дуже могутнім. 

Саме ім'я Ільмарінена походить від стародавнього фінського слова ilma, що означає «небо» (у сучасній фінській воно означає «повітря»). І неспроста: Ільмарінен був пов'язаний із небом безпосередньо. Адже саме він його і створив! На самому початку часів творіння поділили між собою два боги: мудрий чарівник Вяйнемейнен створив землю, а коваль Ільмарінен викував із заліза небо - свою найкращу і найтоншу роботу. А потім ще й доповнив його місяцем. Але найвідоміше його творіння - чарівний млин Сампо, фінський аналог рогу достатку, який молола борошно, сіль і золото в нескінченних кількостях. Саме із Сампо пов'язана більша частина подій Калевали.

Але найбільш нестандартний бог-коваль (точніше навіть, бог-ювелір) - це ацтекський Шипе Тотек. Ацтекські міфи загалом, скажімо так, незвичайні, і образ Шипе Тотека не виняток. Взагалі-то він - бог зростання, оновлення та нового врожаю, а ще весни, східного боку, ритуальних жертвоприношень... і ювелірної справи. Вражаюче поєднання.

Шипе Тотек загалом допомагав тим, хто працював із металом, але ювеліри подобалися йому більше за інших. Якщо поглянути на ацтекські прикраси і ритуальні предмети із золота і срібла, легко повірити, що без присутності бога не обійшлося: вони настільки химерні і вишукані, що людині, здається, зробити таке не під силу. При цьому виглядає бог весни і покровитель ювелірів дуже своєрідно: обличчя в нього розписане червоною фарбою, волосся довге і сплутане, в руках ритуальний ніж, а на грудях шов - колись Шипе Тотек приніс у жертву сам себе, власноруч вийнявши з грудей серце. Одним словом, його важко запідозрити в любові до мистецтва...

Середньовічне зображення Шипе Тотека

З Шипе Тотеком у ацтекських ювелірів був пов'язаний вельми вражаючий звичай. Якщо когось ловили на крадіжці золота або срібла, то його не віддавали під суд, а приносили в жертву Шипе Тотеку! Саме так, без жодних зайвих розглядів. Вкрав у бога - розплачуйся з відсотками! Як бачите, ювелірна справа теж може бути суворою і брутальною.

Тепер ви точно знаєте, що ювелірний дім Орінго не просто прикраси робить, а практично магією займається. Хоча хтось, можливо, і раніше здогадувався 

Женя Орінго