Родичів, як відомо, не вибирають. Члени однієї й тієї самої сім'ї можуть відрізнятися один від одного, немов різні біологічні види. У деяких випадках - у буквальному сенсі цього слова... Сьогодні ми розповімо вам про поняття тотемів і про те, що робити, якщо ваш родич - ведмідь, кабан чи кенгуру...

Для початку - трохи про саме поняття і слово «тотем». Що ви собі уявляєте, коли чуєте це слово? Напевно щось із книжок «про індіанців», дикі, але шляхетні племена, гребені з пір'я і високі різьблені стовпи зі страшними мордами, як на ілюстрації нижче. І загалом уявляєте правильно: і поняття, і слово «тотем» прийшло в Європу від народу оджибве, корінних мешканців сходу Канади і району Великих озер.

Слово doodem в мові оджибве означає «сім'я, клан», ось тільки це не зовсім така сім'я, до якої ми з вами звикли: до її складу входять не тільки батьки, діти і бабусі з дідусями, а й сім'ї дядьків і тіток, кузени і племінники по численних лініях, а також... звір-прабатько. В оджибве їх п'ятеро: ведмідь, сом, лось, шилохвоста качка і журавель, відповідно, весь народ оджибве являє собою п'ять величезних сімейств. Але і це ще не все: до складу сім'ї входять і представники інших племен зі збіжними тотемами! Наприклад, сім'я з клану Ведмедя включатиме в себе купу кровних родичів, самого Ведмедя, ведмедів, які живуть у найближчому лісі, а також людей з народу, приміром, черокі, що належать у себе в племені до клану Ведмедя!

Тотемний стовп народу хайда (Ванкувер)

Треба сказати, що поняттю «тотем» у Європі дуже не пощастило. Коли мандрівники і місіонери в XVIII столітті привезли його в Старий світ, воно вельми вразило європейців, але надовго застрягло в статусі «дикунської екзотики». Ніхто особливо не цікавився його сутністю, поки наприкінці XIX століття Європу не охопила шалена жага до пізнання, на хвилі якої розквітло безліч наук: психологія, лінгвістика, економіка... і антропологія.

Антропологи швидко прибрали до рук і слово «тотем», і поняття «тварини-предка», і поклоніння тваринам і деревам, і одухотворення довкілля (науково «анімізм»)... У підсумку вийшла досить незручна суміш понять, до якої ще й міцно прилипла асоціація з оджибве та «індіанцями» загалом. Ця злипла маса ідей, на жаль, збереглася і донині, тому зараз вчені вважають за краще використовувати слово «тотем» з великою обережністю і величезною кількістю застережень. Але зазвичай воно з'являється там, де заходить мова про «спорідненість», соціальну або духовну, людини і звіра.

Тотемні стовпи на тлі Будинку зібрань (він же музей), Ванкувер

В оджибве і споріднених з ними народів тотем - поняття радше соціальне. Жодного «тотемізму» в сенсі поклоніння звірові-предку, у них не було, приналежність до тотема слугувала для розрізнення кланів, хоча заборона шкодити тотемній тварині все-таки існувала. Один британський торговець хутром наприкінці XVIII століття став свідком такої історії: мисливець-оджибве випадково вбив бобра, тотемного звіра своєї родини. Оскільки це був серйозний проступок, мисливець пішов просити вибачення; і хоча предок-Бобер, за його словами, прийняв його вибачення, проступок не залишився без наслідків: «Моя віра втрачена, мій тотем злий, я більше не зможу полювати». Утім, можливо, під «тотемом» малася на увазі цілком людська сім'я мисливця, яка закономірно розлютилася і заборонила своєму криворукому родичеві навіть наближатися до лука і стріл...

На фото: підвіс «Танок»

Нині для корінних народів Канади приналежність до тотема відіграє приблизно ту саму роль, що для нас прізвище: за допомогою тотема визначають походження людини, а інколи і її місце проживання, оскільки різні клани живуть на різних землях. Так, ви все правильно прочитали: у сучасній Канаді місцеві народи користуються тотемами. Вони живуть у багатоповерхівках, сидять в інтернеті, ведуть блоги, одним словом, живуть як типові люди XXI століття, але це анітрохи не заважає їм відрізняти клан Орла від клану Ведмедя.

На фото: підвіс "Тотем. Manta Ray 2" (як було не згадати про нього в історії про тотеми!)

А от у багатьох інших народів «тотем» - це не аналог прізвища, і навіть не член сім'ї, як в оджибве, а саме об'єкт (чи суб'єкт?) поклоніння. Наприклад, в австралійських аборигенів тотем - це і тварина-предок, і дух, якому поклоняються, і член родини, при цьому все це одночасно. Зазвичай австралієць задовольняється племінним тотемом, проте у видатних особистостей, наприклад, знахарів, є й особистий тотем. Зазвичай це дух-тварина, що «підселяється» в тіло людини і допомагає їй.

Особистий тотем може давати корисні поради, або охороняти людину під час сну (вважається, що знахарі мають звичку ночами «виходити гуляти» з тіла і в такі моменти особливо вразливі). Можна навіть нацькувати свого тотема на ворога! Такий тотем уже навіть не просто близький родич, а фактично «друге я». При цьому спорідненість із племінним тотемом зберігається: можна, наприклад, мати «друге я» у вигляді миші та «предка»-кенгуру. Це вже не просто «розширена» сім'я виходить, а «ультра-розширена»...

Тотеми австралійських племен; малюнок сучасної австралійської художниці Little Butten

До речі, антропологи вважають, що відгомони віри у звіра-предка збереглися навіть у тих суспільствах, де від язичницьких вірувань, здавалося, нічого не залишилося. Наприклад, у геральдиці: геральдичні звірі не просто віддзеркалюють якості власника герба - вони здатні й наділяти цими якостями за їхньої відсутності. Інакше кажучи, лицар поміщає на герб лева або кабана не тільки тому, що шляхетний або безстрашний, а й тому, що бажає володіти шляхетністю лева або безстрашністю кабана. Навряд чи звичайно лицарі замислювалися про тотеми. Однак при цьому вони мали куди більше спільного з мисливцями-оджибве, ніж могли собі уявити...

Женя Орінго