Мы встретили зимнее солнцестояние, приходит время северного праздника Йоля — поворота года с зимы на лето, с холода на тепло, с тьмы на свет… И самое время для появления в каталоге грозного, но вместе с тем милого украшения со скандинавской родословной.

Традиция празднования Йоля известна по всей Европе — день зимнего солнцестояния чтили повсеместно, однако в Скандинавии любили это время особенно и отмечали с наибольшим размахом. Неудивительно: Север место суровое, солнцем своих обитателей не балующее; даже краткое мгновение, на которое прибавляется день после Йоля, ценится больше всех сокровищ мира. Поэтому перелом года на светлую половину и был столь желанен, и отмечался столь широко, что в христианские времена даже Рождество кое-где потеснил (в Швеции, например, Рождество до сих пор называют Jul – Йоль то есть).

Посему сейчас самое время совершить мысленное путешествие в Скандинавию и встретить светлое время года вместе с самым для этого подходящим амулетом — молотом Тора.

Амулет такого рода наверняка знаком многим: если речь заходит о северном язычестве, то это первый символ, который обычно приходит на ум. Но почему именно он? С одной стороны, вполне логично, что суровые и воинственные северяне избрали символом своей веры грозное оружие. С другой — не так всё просто…

…Говорят, что некогда хитрумный и бедовый Локи ввязался в спор между цвергами о том, кто из них самый искусный мастер-кузнец. Два брата, Брокк и Синдри, хвалились, что смогут выковать нечто столь прекрасное, что затмит собой все сокровища асов. А Локи возьми да и скажи, что не смогут, да ещё и голову свою ставкой поставил. Принялись братья-кузнецы ковать, и сковали кольцо Драупнир, с которого падали золотые капли и превращались в точно такие же кольца, сковали волшебного вепря с золотой щетиной; оба творения асам понравились, и понял Локи, что скоро его голове не поздоровится.

И как только принялся Брокк раздувать мехи, чтобы сковать третью драгоценность, обернулся Локи оводом, подлетел поближе и ужалил цверга прямо в глаз. Отвлёкся Брокк, взмахнул рукой, чтобы овода прогнать, и мехи на мгновение упустил. А Локи только того и надо было. Третья драгоценность была волшебным боевым молотом, что бил врагов без промаха и даже будучи выпущенным из рук, всегда возвращался к своему хозяину. Одна беда: из-за оплошности Брокка вышел молот с короткой рукоятью. Думал Локи, что такое оружие асы уж точно не признают самым лучшим. Однако же ошибся: решили асы, что волшебный молот, которым можно разить ледяных великанов — величайшая драгоценность Асгарда, и, стало быть, братья-цверги спор выиграли, а вот Локи, наоборот, проиграл. Не сносить бы тому головы в прямом смысле, если бы Один в последний момент не запретил причинять Локи вред. В конце концов, Локи Одину названым братом приходится — беспокойный и вредный, но свой, как ни крути…

Молот Мьёллнир — «Разящий» — торжественно вручили Тору, самому сильному и храброму асу. С тех пор Тор со своим оружием не расставался. Умел грозный молот не только разить наповал, но и… воскрешать. Стоило Тору провести оружием над мёртвым, как тот возвращался к жизни. Как-то раз, во время поездки за пределы мира, Тору пришлось забить и съесть своих любимых ездовых козлов — однако наутро он провёл Мьёллниром над костями, и те снова обросли плотью и шерстью, и превратились в козлов как ни в чём ни бывало.

Люди, обитатели Срединного мира, видели в молоте Тора оберег от злых сил, грозу врагов и защиту друзьям. Видели в нём и священный символ. Небольшие молоты Тора из железа, бронзы и даже серебра носили на шее, причём, вопреки распространённому стереотипу, не только мужчины, но и женщины.

Мьёллнир почитался и как символ плодородия и изобилия. Да, именно так! Ведь Тор — не только могучий и суровый воин, но и покровитель земли, всего, что на ней растёт, и всех, кто на ней работает. Ничего удивительного, ведь его матерью была сама Ёрд, Земля, некогда супруга Одина. Тор-воин грозен и безжалостен — Тор-земледелец же великодушен и весел, охотно благословляет почитающих его крестьян и даже не прочь в свободное от битв время угоститься добрым пивом. Жаль, что немногие знают о такой его ипостаси, равно как и о способности Мьёллнира приносить удачу, богатство и семейное счастье. Древние скандинавы даже дарили украшения в виде молота Тора новобрачным с пожеланием многочисленного потомства.

Такому многогранному символу давно пора было появиться в каталоге. Что ж, время, наконец, настало и украшение с молотом Тора начало воплощаться в серебре. Для этого понадобилось немало времени, фантазии и усилий Елены Масловой и 3D-художника Юлии Никифоровой. Но в результате получилось действительно гармоничное и универсальное украшение, которое сможет очаровать и вписаться в стиль, даже если вы неуверенно выговариваете слово «Мьёллнир» 

Традиционно имен у молота Тора было немало: он и Мьёллнир, и просто «молот Тора», и «лучший дар цвергов» (по мнению асов и Старшей Эдды). Суть, впрочем, остаётся одной и той же – и для названия украшения было выбрано наиболее загадочное и благозвучное «Мьёллнир».

Прототипов и источников вдохновения для создания украшения хватало: разнообразных «Мьёллниров» археологи находят множество. Но молот Тора из Исторического музея Стокгольма, пожалуй, из всех самый красивый и богато украшенный.  Его и было решено взять за основу. Но ни в коем случае не повторять — во-первых, так неинтересно, во-вторых, стокгольмский молот и так достаточно известен и регулярно копируется. А вот пофантазировать на тему, подумать о том, что хотелось бы вложить в этот амулет — как раз то, что нужно. Поэтому «Мьёллнир» несколько видоизменился и приобрел две разные стороны, причем изнанка получилась фирменной, искушающей не прятать такую красоту и носить то так, то эдак.

Если присмотреться к историческому молоту, в центральной части можно разглядеть довольно необычный узор, похожий на ирландский плетёный узел (а чуть повыше — ещё один, его видно хуже, но он там есть). Что это? Заимствование из Ирландии, переосмысленное на северный лад? А может, оригинальная трансформация валькнута — символа Одина, трёх переплетённых треугольников? В конце концов, вполне логично на символе Тора выразить почтение и к его отцу… О происхождении плетёных узлов можно рассуждать и спорить, однако, как бы то ни было, смотрятся они очень гармонично. В Оринго-варианте молота Тора их было решено оставить и чуточку «кельтизировать», заострив петли — заодно получилась удачная рифма к «Трискелям».

Кстати, о трискелях — обратите внимание на обратную сторону амулета. Что вы там видите?.. Да-да, то самое трёхлучевое солнце, бегущее по небу и словно охраняемое треугольником, ещё одна скандинавско-кельтская рифма. Вторая сторона молота вышла более сдержанной и лаконичной — своего рода концентрация символизма стороны первой.

Что ж, подвес «Мьёллнир» получился весьма аутентичным и в то же время оригинальным — не будет хвастовством сказать, что в лучших традициях древних северных мастеров. Пожалуй, немало воинов и знатных дам почли бы за честь носить такой оберег! Надеюсь, что найдет он своих ценителей и в Оринго. Стоит заметить, правда, что отыскать ему компанию — интересная задача: молот Тора весьма ревнив, и украшения в пару стоит подбирать умеючи. Хотя вряд ли он будет иметь что-то против «Трискелей» или кольца «Нордическое», хитросплетений «Келлс», «Паттерна», «Эмоций»… В общем, стоит добавить капельку фантазии, и северный образ отлично сложится!

Думаю, «Мьёллнир» смог воплотить в себе все черты легендарного прообраза. Он обманчиво невелик, но скрывает в себе грозную силу, создан искусными мастерами и поражает воображение своей красотой, и готов повернуться к своему владельцу нужной в данный момент стороной: суровой и воинственной, или же дарующей защиту и удачу. Вы и сами сможете в этом убедиться: скоро украшение появится в каталоге.

Пусть же дар цвергов послужит и вам!

Ольга Оринго