У традиційній японській культурі жінкам заведено відводити небагато місця: що менш вони помітні, то краще. І тим не менше, навіть найбільш патріархальний японець, читаючи класичну літературу, мимоволі віддає жінкам належне. Адже більшу частину цієї самої літератури створили саме вони!

Японська культура підкреслено сувора і маскулінна: в її основі лежать безстрашність аж до презирства до життя, стриманість, беземоційність і зневага до всього, що традиційно вважається "жіночим". До такого належать схильність до роздумів, уміння виявляти почуття та відчувати сумніви, та й загалом майже все, що поза межами любові до батьківщини та катани. Жінка в традиційному японському суспільстві має бути якомога непомітнішою - скромною, тихою матір'ю сімейства, яка мовчить і зливається зі стінами. Жінці навіть надто вродливою бути не належить - непристойно! На красуню неодмінно звернуть увагу, і це завадить їй зливатися зі стіною, отже, що жінка нудніша й непомітніша, то краще.

Але це в теорії. На практиці багато жінок були сильно проти таких правил і нерідко все ж заявляли про себе. Вони ставали жрицями і священицями, займалися політикою і плели інтриги, часом навіть брали участь у боях - наприклад, знаменита войовниця і національна героїня Японії Томое Годзен. Ну і на дозвіллі писали вірші та оповідання, створюючи майбутню японську літературну класику. Уже до XII століття (в Японії цей час припадає на період Камакура) жінок у літературі стало так багато, що невідома авторка звела найвидатніших поетес у єдиний канон під промовистою назвою "36 безсмертних жінок-поеток". Канон існує досі, а на початку XIX століття ще й обзавівся ілюстраціями, які зображують усіх 36 героїнь. 

Розповісти про всі тридцять шість у статті навряд чи вийде, потрібна дисертація  Тому сьогодні познайомимося з трьома найвидатнішими письменницями.

На фото: каблучка "Моногатарі"

З усіх імен канону європейцям найкраще відоме ім'я Сей Сьонаґон. Її знають як середньовічну придворну даму, яка створила "Записки в головах" - збірку дуже докладних, живих і барвистих замальовок зі світу аристократії епохи Хейан (приблизно XI століття за звичним нам літочисленням). "Записки..." часто називають одним із перших відомих зразків особистого щоденника. Справді, всі замальовки дуже особисті, кожна несе відбиток переконань, почуттів, настрою самої Сей Сьонаґон. Вона залюбки ділиться з читачем своїми думками, часом доволі своєрідними та несподіваними: наприклад, що проповідник у храмі має бути не лише красномовним, а й гарним зовні - на думку письменниці, це допомагає краще зосередитися на проповіді. Читаючи "Записки в узголів'я", неважко уявити, ніби імператорська фрейліна запросила тебе на чашку чаю і невимушені розмови; до кінця книги з'являється відчуття, ніби ти знаєш її вже багато років...

Дивно, але сучасні читачі справді знають про Сей Сьонаґон безліч особистих подробиць, проте її біографія досі залишається загадкою. Ба більше, навіть її справжнє ім'я нам невідоме! "Сей Сьонаґон" - не ім'я, а прізвисько, яким авторка користувалася в палаці, а в книжці вона, на жаль, на представляється. Утім, деякі дослідники припускають, що її могли звати Кійохара Нагіко. Рід Кійохара був небагатим, зате талановитим: Сей Сьонаґон - спадковий літератор, поетами були і її батько, і її дід. І навіть її перший чоловік - утім, поетом він був, на думку сучасників, доволі поганим; ходять чутки, що з цієї причини Сей Сьонаґон із ним і розлучилася. У такому оточенні просто неможливо було не почати писати! Можна уявити собі рівень таланту нашої героїні, якщо навіть недбалі щоденникові записки в її виконанні стали літературною класикою.

Друга героїня розповіді відома нам під ім'ям Мурасакі Сікібу. Вона була сучасницею Сей Сьонаґон, теж придворною дамою, теж зростала в сім'ї поетів і літераторів і теж, як ви, можливо, здогадалися, відома не під своїм справжнім ім'ям. "Мурасакі" - це літературний псевдонім: так звуть героїню найвідомішого твору письменниці, "Гендзі-моногатарі". Ця історія відома під назвою "Повість про Гендзі", хоча моногатарі - це не зовсім повість, це особливий жанр, який зробила популярним і модним саме Мурасакі Сікібу. Моногатарі являє собою прозову розповідь, яка постійно перетікає то в казку, то в легенду, то в роман, а то й у вірші. У моногатарі химерним чином переплітаються вигадка і реальність. У ранні епохи до таких історій ставилися зверхньо, надаючи перевагу палацовим і військовим хронікам, де описувалися виключно реальні події, та ще й китайською - мовою освічених людей. А потім з'явилася Мурасакі Сікібу - і буквально перевернула літературний канон! "Гендзі-моногатарі" виявився настільки цілісним і струнким твором з такою багатою і різноманітною японською мовою, що його негайно визнали шедевром. А японська мова відтоді стала літературною - Мурасакі Сікібу задала моду писати нею повісті та вірші.

До речі, Мурасакі Сікібу і Сей Сьонагон не просто були сучасницями - вони були одна з одною знайомі і конкурували на літературному ґрунті. Від обох залишилися вельми невтішні відгуки одна про одну: але, тим не менш, талант суперниці обидві визнавали.

Третя героїня Ідзумі Сікібу, сучасниця перших двох, прославилася не тільки як неперевершена поетеса, а й як учасниця численних любовних історій. Розповідають, що в неї було безліч шанувальників, серед яких навіть два принци. Численні вірші - емоційні, пристрасні та абсолютно "непристойні" для середньовічної дами - слугують своєрідним літописом низки закоханостей. Романи Ідзумі з двома братами-принцами, спочатку одним, потім іншим, стали приводом для скандалу і натхненням для двох пізніших моногатарі. Щоденник Ідзумі, де вся ця історія докладно описана, складається майже повністю з віршів; у вільному перекладі вони виглядають так:

Дикий кабан топче траву, влаштовуючись на нічліг / навіть без цих почуттів я не спала б так міцно!

***

Немає спокою / в серці, що любить квіти / вже дме вітер холодний!

Але навіть талановита Ідзумі Сікібу відома нам не під своїм ім'ям. "Ідзумі" - це назва місцевості, в якій служив її чоловік-чиновник! Так, Ідзумі Сікібу була заміжня, причому чи то два, чи то три рази. Однак ім'я її чоловіка знають хіба що деякі хроністи, а прізвисько поетеси - вся Японія.

Навіть суворі японці визнають, що без жінок не було б класичної літератури, не було б улюбленого японського жанру моногатарі, не було б і самої літератури японською мовою! Вельми надихаючий приклад того, на що насправді здатні жінки, чи не так?

Женя Орінго