Путешественники, отправляющиеся в Африку, готовы к самым разнообразным чудесам: непривычные европейскому взгляду пейзажи за окном, диковинные фрукты и животные. Но в Африке можно встретить и то, что заставит вас усомниться в собственном зрении и ясном уме. Или как минимум, подвигнет проверить, уж не Эмметт ли Браун был у штурвала боинга, переместившего вас не в Африку 21 века, а в Старый Свет 19-го?

Нарядные намибийки в роскошных платьях викторианской эпохи — абсолютно привычное явление на улицах здешних городов. Несмотря на горячий воздух и сухой ветер, норовящий осыпать песчаной пылью, в любое время года и при любой погоде представительницы племени гереро выбирают один и тот же наряд —платье в пол с длинным рукавом и неглубоким вырезом у шеи, пошитое из парчи, атласа, ситца с добавлением тесьмы, кружев и лент. Или же более скромное повседневное, выполненное в стиле техники пэчворк.

Голову модниц гереро обязательно украшает необычный предмет гардероба — отжикалва, символизирующий коровьи рога. Чем выше статус супруга намибийской леди, тем больше шляпка. Такой фасон является данью уважения хозяйственному устройству племени гереро. Скотоводы по своей сути, они с большим почтением относятся к крупному рогатому скоту. А сравнение дамы с коровой воспринимается как комплимент, а не оскорбление.

Мы знаем, что молодежь в крупных африканских городах ничем не отличается от нас в своих модных пристрастиях, а представители коренных народов, например, соседи гереро – химба, одеваются так, как и тысячу лет назад: в козлиные шкуры. Лишь гереро выглядят, словно заблудившиеся путешественники во времени. Ответ на эту загадку кроется в истории.

Такое платье — это наследие европейской колонизации, которая активно велась в той части Африки, где проживали гереро. Еще в середине 19 века племя гереро обходилось минимальным количеством одежды, подставляя солнцу нагие тела.

Еще в 1842 году сюда прибыли члены Рейнского миссионерского общества, штаб-квартира которого базировалась в немецком городе Бармен. Миссионеры обучали мужчин-гереро строительству, ведению сельского хозяйства, а женщин их супруги обучали основам домоводства. Европейских благовоспитанных дам смущал откровенный вид гереро, потому они начали активную просветительскую работу среди местного населения, приобщая их к своим модным стандартам. Первыми облачились в струящиеся силуэты африканки, прислуживающие в знатных домах, а затем их примеру последовали и другие женщины племени. Шали, перчатки, сумочки, зонтики, рукава-бафы, пышные юбки и кружева — все эти детали способны покорить женское сердце несмотря на разницу в культуре и религии. Лишь корсет оказался не мил представительницам африканского племени — для тяжелой работы под палящим солнцем он был непрактичной и лишней деталью гардероба. Так начавший свое существование в колониальные времена и основанный на викторианской женской моде, новый наряд гереро стал традиционным. Психологи говорят, что человек на подсознательном уровне адаптирует под свою реальность непривычные ему явления, если находит их привлекательными. Кто знает, возможно так было и с женщинами гереро 150 лет тому назад. Очарованные красотой странного одеяния, они не стали противиться переменам и отстаивать традиции предков, а полностью приняли правила модной игры европеек.

На африканском континенте детали викторианского платья вплелись в колоритную систему местного символизма. Так, количество нижних юбок в платье гереро говорит о количестве детей у ее обладательницы. Чем больше детишек, тем пышнее силуэт дамы, тем большим почтением к ней относятся. Если платье длинное и почти волочится по земле, это верный показатель серьезности и неприступности дамы. Если на платье отсутствуют украшения — женщина сосредоточена на воспитании детей.

На пошив одного платья у мастерицы уходит до 9 метров ткани, каждый наряд – штучная работа, отражение индивидуальности своей хозяйки. Никогда не угадаешь, в какой причудливый узор сольются кружева и принты в руках гереро, и скорее всего большинство нарядов покажутся нам чересчур эксцентричными. Но на фоне монохромных африканских пейзажей намибийские красавицы выглядят словно экзотические цветы.  Не в последнюю очередь благодаря достоинству, с которым они носят свои наряды.

В гардеробе современных мужчины гереро наряду с простыми рубахами и брюками можно встретить военные мундиры немецких солдат. У этого модного явления печальная история. Когда в 1884 году Германия установила протекторат над небольшим участком земли, в Африку хлынули колонизаторы, посчитавшие соседние территории достойным трофеем. Германия принялась активно захватывать земли, где сегодня расположена Намибия. Местное население пыталось оказать сопротивление, начались военные действия. У павших солдат Германии гереро забирали форму или даже выкупали ее у торговцев — согласно представлениям племени, если носить одежду врага, то можно забрать его силу. Сегодня мужчины племени носят военную форму в честь предков гереро, которые были убиты при подавлении восстания немецкими войсками.

Гереро говорят, что их национальная одежда не только напоминает им о трагическом периоде жизни народа, но также дает ощущение победы над историей. А по словам красавиц-гереро, только в пышных объятиях многочисленных юбок они чувствуют себя по-настоящему женственными.

Наталья Оринго