У всіх кінцях світу час тече однаково - ночі змінюються днями, а молодики - повнями. Однак майже в кожному кінці світу люди вимірюють час по-різному - і часом досить екзотичними способами.

Ми настільки звикли до постійної присутності в нашому житті годинників і календарів, що вже не уявляємо собі, наскільки це насправді складна і копітка робота - вимірювання часу. Спочатку потрібно відстежити безліч закономірностей - зміну сезонів, зміну положення світил на небі, чергування місячних фаз. Потім всі ці закономірності потрібно зафіксувати і співвіднести одна з одною - молодики з сонцестояннями, і все разом - з Венерою і Плеядами. Практично у всіх культурах після подібних маніпуляцій виходила приблизно однакова тривалість року - 365 днів.

Але на цьому робота не закінчувалася! Отриманий рік потрібно було розділити на більш-менш рівні частини - місяці і тижні. Це саме по собі було нетривіальним завданням. По-перше, місяці найпростіше визначати за фазами Місяця, а рік - за рухом Сонця, Сонце з Місяцем при цьому свої пересування не узгоджують, і виходить суцільний хаос. По-друге, 365 днів досить складно розділити по місяцях так, щоб не залишилося «хвостів», а вже прив'язати отримані таким чином місяці до фаз Місяця - взагалі завдання з зірочкою. І ось тут вже кожен викручувався як міг.

Календар майя. Найскладніший, оригінальний і при цьому, як не дивно, практичний спосіб вирішення календарних проблем знайшли майя. Їхній спосіб вимірювання років заснований на циклах у 52 роки. Звідки таке дивне число, запитаєте ви? Повірте, в календарі майя це не найдивніше.

Фактично це два календарі, зібрані в єдину конструкцію: «хааб» і «цолькін». «Хааб» — «світський» календар, за яким жили селяни і міщани. Він був заснований на русі Сонця, складався зі звичних нам 365 днів і відображав зміну сільськогосподарських сезонів. «Цолькін» - ритуальний календар, яким користувалися жерці для визначення ритуальних дат, обчислення «вдалих» і «невдалих» днів та інших подібних завдань. Він складався з 260 днів. Чому - ніхто не знає. Одна з версій пояснює незвичайну кількість днів тим, що цолькін заснований не на Місяці або Сонці, а на русі Венери; інша - що приблизно 260 днів триває вагітність. Обидва пояснення, можливо, виглядають дивно. Однак стародавні майя дійсно уважно відстежували рухи Венери і надавали їй великого значення. А сучасні нащадки майя досі використовують 260-денний календар - однак, на їхню думку, для посвячення в його таємниці людина повинна «переродитися». Ймовірно, в обох поясненнях є частка істини…

Як же майя не плуталися в двох календарях? Очевидно, що один і той же день, наприклад, хааба щороку буде збігатися з різними днями цолькіна. Календарі ніби «ковзають» відносно один одного. Лише раз на 52 роки дати двох календарів «зустрічаються» — звідси і цикл у 52 роки, на якому майя засновували літочислення. Пізніше календар у них запозичили інші народи Мезоамерики, в тому числі ацтеки. Вони пішли ще далі: якщо у майя кожні 52 роки просто закінчувався один цикл і починався інший, то ацтеки перед кожним завершенням циклу серйозно готувалися до кінця світу! Кожні 52 роки в ніч між двома циклами всі замикалися в будинках, гасили вогонь і з хвилюванням чекали сходу сонця: за легендами, кінець світу мав початися саме з того, що сонце одного прекрасного дня не підніметься над горизонтом. Щоразу сонце, зрозуміло, сходило, а жерці урочисто оголошували, що завдяки їхній самовідданій праці кінець світу відкладено ще на 52 роки...

Кельтський календар. Кельти, на відміну від майя, не мали писемності і не будували величних храмів, проте власний календар у них був - зручний і практичний, хоча з нашої точки зору, мабуть, дещо незвичайний. Проблема стикування місячного і сонячного року була знайома кельтам давно, і вони вирішили її поділом часу на цикли по п'ять років і додаванням «зайвого» місяця кожні 2,5 роки. При цьому Місяць, судячи з усього, був для них незрівнянно важливішим за Сонце: кожен новий місяць починався з однієї і тієї ж фази Місяця, а доба починалася з ночі. Юлій Цезар у своїх «Записках про галльську війну» дивувався цьому факту: «[Галли] відзначають дні, початок місяців і років так, що день слідує за ніччю». Фактично з ночі починалося все: день, місяць, рік, «темний» і «світлий» сезони.

До речі, «темна» і «світла» половини року - не вигадка неоязичників, а реальна особливість кельтського календаря. Світла половина наставала в ніч на сьогоднішнє перше травня, а темна - в ніч на перше листопада. Так-так, на Хелловін!

Назви кельтських місяців також були абсолютно прекрасні: Dumannios «місяць диму», Rivros «жирний місяць», Cantlos «місяць пісень» і навіть Elembivios «оленячий місяць»!

Афінський календар. Греки відомі як творці філософії, логіки та правил художньої гармонії. Дивно, що при цьому з календарями у них був повний безлад. У кожному полісі був власний календар з власною кількістю місяців і їх розподілом по сезонах. Один з найбільш вивчених - афінський, він же найхаотичніший.

Строго кажучи, афінський календар теж був сумішшю цілих трьох видів: місячно-сонячного, сільськогосподарського і державного. Першим користувалися переважно жерці, другим - селяни, а ось третім практично всі. Державний календар використовувався для визначення засідань загальних зборів, планування важливих державних справ та інших подібних завдань. І, як ви здогадуєтеся, з порами року він мав мало спільного.

Державний афінський календар складався з 10 місяців - 6 по 37 днів і 4 по 36 днів. На пори року він накладався досить умовно, з сонячним календарем збігався погано, тому в нього регулярно додавалися зайві місяці, причому в випадкових місцях. При цьому він мав величезну перевагу перед сонячним календарем: його можна було редагувати! Якщо, наприклад, засідання зборів припадало на якесь свято, то свято «відсували», додаючи зайвий день. Уявіть собі, що ви не встигаєте закінчити проект до дедлайну, який настає, припустимо, у вівторок: якби ви жили в стародавніх Афінах, ваш начальник (зі схвалення міських зборів, зрозуміло), просто поставив після понеділка ще один додатковий понеділок!

Стародавні афіняни зналися на роботі з дедлайнами: наприклад, у 271 р. до н.е. на свято Великих Діонісій мали грати трагедію в театрі, але актори не встигали як слід відрепетирувати. Тоді за рішенням міської ради місяць перед Діонісіями офіційно продовжили на чотири дні! Подібних маніпуляцій було так багато, що менше ніж за сто років державний календар сильно «з'їхав» відносно місячного, і в датах почали вказувати два місяці: один, сонячно-місячний - «на думку богів», а другий - «на думку архонта». Виходило, умовно кажучи, «травень на думку богів, лютий на думку архонта».

Як бачите, навіть один для всієї планети рік можна по-різному рахувати, ділити і називати. Можливо, і ви знаєте якісь незвичайні види календарів?

Женя Орінго