Интересная и важная книга о судьбе книг. И крайне редкая возможность "подслушать" разговор умных и начитанных людей.

Книга, о которой я хочу сегодня рассказать вам - запись беседы Жана-Клода Карьера и Умберто Эко о будущем книг. Я очень советую прочесть её всем книголюбам, поскольку говорят эти умнейшие люди об очень интересной вещи, касающейся нашего с вами будущего - сохранности информации. Например, такая неожиданная штука: с развитием техники так называемые долговременные носители информации перестают выполнять свою прямую функцию! Казалось бы, вот она, бобина с записями лекций - но чтобы прослушать эти записи, вам нужен либо раритетный проигрыватель (у скольких из нас есть бобинник?..), либо услуги по оцифровке. Хорошо, допустим, бобину мы оцифровали. Записали всю информацию на CD... И вот через каких-то 10 лет CD отошли в прошлое - а мы-то рассчитывали, что они сохранят нашу информацию на долгие-долгие годы! А сейчас в магазине не найдёшь ноутбука или компьютера с CD-приводом. Снова ищем уже устаревшую технику, считываем наш диск и заливаем его в облачное хранилище. Кто знает, надолго ли?..

Месье Карьер говорит об этом так:

"Это одна из тенденций нашего времени: коллекционировать состарившуюся технику. Один мой друг, бельгийский кинематографист, держит у себя в подвале восемнадцать компьютеров, просто чтобы иметь возможность просматривать свои старые работы. Все это говорит о том, что нет ничего более эфемерного, чем долговременные носители информации. ... Я принес вам из своей библиотеки вот эту книжицу, изданную на латыни в конце XV века в Париже. Взгляните. Если открыть ее на последней странице, мы увидим надпись, набранную по-французски: «Сей часослов, предназначенный для Римской церкви, закончен в день двадцать седьмого числа сентября в год тысяча четыреста девяносто восьмой для Жана Пуатевена, книготорговца, проживающего в Париже на улице Нёв-Нотр-Дам». Слова написаны в старой транскрипции, форма записи даты давно не используется, но мы все равно легко можем ее прочесть. То есть мы все еще можем прочитать текст, напечатанный пять веков назад. Однако мы не можем просмотреть видеокассету или CD-ROM, которому всего несколько лет. Если только мы не держим у себя в подвале старые компьютеры."

Эко соглашается с ним: "Я отчаянно пытался найти первую версию «Маятника Фуко», которую, кажется, записал на дискету в 1984 или 1985 году, — безуспешно. Если бы я печатал свой роман на машинке, рукопись бы сохранилась".

Таким образом, в мире, где, если задуматься, на технику сложно положиться, остаётся полагаться на книги. Правда, их тоже нужно бережно хранить -  и в современном мире этим занимаются в библиотеках. Умберто Эко говорит о предыстории библиотек так:

"Причины, по которым книги горели, одновременно заставляли прятать их в более надежных местах — то есть, тем самым, собирать их. На этом основано монашество. Вероятно, многочисленные набеги варваров на Рим и их привычка сжигать город перед уходом заставила людей искать для хранения книг надежное место. А что может быть надежнее, чем монастырь? Таким образом, люди начали укрывать некоторые книги, спасая память от нависшей над ней угрозы. Но в то же время — и это вполне естественно — спасая одни книги и оставляя другие, они таким образом фильтровали их и отсеивали."

Кольцо "Хранитель сокровищ"

Проблема, по мнению обоих ученых, состоит в том, что, хоть мы и сохраняем информацию, она уже не так востребована, поскольку ритм жизни растёт, и редкий исследователь копает вглубь дальше, чем на сто, а то и пятьдесят лет. Библиотеки становятся закрытыми хранилищами, где всё меньше посетителей. Однако те, кто всё-таки дошел - уже отдельная каста. Умберто Эко считает, что мы больше не живём в спокойном настоящем времени, а всё время пытаемся подготовиться к ускользающему будущему - о каком заглядывании в прошлое при таком ритме может идти речь! Но вот парадокс: поскольку информации становится всё больше и больше, мы вынуждены учиться всю свою жизнь:

"[Раньше] в восемнадцать-двадцать лет люди уходили в гносеологическую отставку. В наше время работник предприятия должен постоянно обновлять свои знания под страхом увольнения. Обряд перехода, который символизировали большие выпускные экзамены, теперь не имеет никакого значения".

В разговоре Жан-Клод и Умберто приходят также к выводу, что хранить абсолютно всю информацию, конечно, глупо и расточительно. Современная культура должна отсеивать всё то, что получает в наследство; но хранить обязана - даже если это избранная информация пока не востребована широкой аудиторией. Умберто Эко приводит сравнение с холодильной камерой: "Архивы, библиотеки и есть те самые морозильные камеры, где мы храним память, чтобы не засорять культурное пространство всякой дребеденью, но и не отказываться от нее совсем. В будущем мы всегда сможем к ней вернуться, если сердце прикажет". Интернет же, по его мнению,переполнен излишней информацией. Карьер соглашается с этим и спрашивает: "Но если сегодня мы располагаем знаниями обо всем без разбора, неограниченным объемом информации, которая доступна с наших компьютеров, то чем станет для нас память? Каким будет значение этого слова? Когда рядом с нами появится электронный слуга, способный ответить на все наши вопросы — даже на те, которые мы и сформулировать-то не в состоянии, — что останется нам для познания? Когда наш протез будет знать все, то чему нам останется учиться?"

Оба они, и Карьер, и Эко, отвечают на этот вопрос одинаково - учиться учиться, учиться проверять информацию, ведь в век её доступности на первое место выходит не то, как получить хоть какие-то знания, а как узнать, достоверны ли они, можно ли им доверять. Власть больше не в руках тех, кто много знает, а у тех, кто умеет быстро узнать то, о чём еще не имеет никакого представления. И именно в этом срезе становятся важны библиотеки - общественные и личные, где каждая книга отобрана и проверена. Так что не надейтесь, говорят нам они, избавиться от книг!

Подвес "Страница Книги судеб"

Кроме разговора о книгах, эти двое поднимают вопросы истории, науки, философии... Книга полна интересных историй и примеров из жизни Жана-Клода и Умберто. Их эрудиция и кругозор поражают, но это не просто два умника, собравшихся побеседовать о чём-то своём - их речь живая и образная, они умеют и любят пошутить. Повторюсь, очень советую вам книгу "Не надейтесь избавиться от книг" - это то самое интеллектуальное чтиво, которое не бывает скучным и унылым, потому что создавали его люди далеко не скучные.

А вы "избавились" от бумажных книг, перейдя на цифру, или всё-таки коллекционируете бумажные экземпляры?

Как считаете, будущее за технологиями, или нам рановато отказываться от библиотек?

Анастасия Оринго