Люди (і не тільки люди), як змалечку вчать нас казки, бувають добрі та злі. З поганими все зрозуміло, а що таке хороша людина і якими якостями вона повинна володіти? Найпростіше відповісти на це запитання на прикладі ельфів Толкіна. Чи можна назвати ельфа "добрим"? 

Серед рольовиків-толкіністів ходить такий анекдот: "Ельфи, ви що творите, ви ж добрі! - Ми не добрі, ми світлі...". Для багатьох шанувальників творчості Професора це стало чималою проблемою. З одного боку, Професор описує ельфів як ідеальний народ: мудрий, благородний тощо. І не втомлюється повторювати це мало не на кожній сторінці.

З іншого боку, вчинки ельфів часом сильно розходяться з авторськими описами. У "Володарі перснів" ця розбіжність не надто помітна, та й самі ельфи там нечасто з'являються. Хоча часом і хочеться обурено запитати, чому це мудрим-світлим істотам начебто абсолютно байдуже на орків, війну і потенційну загибель світу - запитайте тих же гномів, що вони думають про Трандуїла  А ось у "Сильмариліоні", який присвячений історії ельфів практично повністю, "світлий народ" регулярно показує не найсвітліші сторони.

На фото: каблучка "Зачароване місце"

Наприклад, Феанор, один із головних героїв "Сильмариліона". Автор описує його як шляхетного і хороброго, при цьому ще й з неймовірним творчим талантом: саме Феанор створив знамениті Сільмарилли - дорогоцінні камені невимовної краси. Феанор має виглядати як герой. От тільки чинить він при цьому як, м'яко кажучи, невисокої моралі істота: у гонитві за вкраденими Сильмарилами він влаштовує справжню бійню серед морських ельфів і покидає у важкій подорожі власного брата, який ледь не гине. Вельми дивно читати про такі вчинки з боку "ідеального" ельфа, чи не так?

З іншого боку - а чи задумувалися ельфи справді ідеальними? Не будемо виправдовувати Феанора, не заслужив. Краще розглянемо на його прикладі таку поширену помилку людського народу: нерозрізнення позитивних якостей і сплавляння їх в абстрактне "хороше".

Для початку - звідки Толкін узагалі взяв своїх ельфів? Як казав сам автор, він створював їх як свого роду уявний експеримент: якими були б люди без первородного гріха? Не забуваємо, що Професор був переконаним і при цьому дуже креативним католиком. Тож, по суті, ельфи - ті самі люди, тільки мудріші, прекрасніші, сильніші духом і менш схильні втомлюватися від цього життя. Вони не вмирають (дару безсмертя їх ніхто не позбавляв), практично не старіють, не знають хвороб, живуть у гармонії з навколишнім світом... Водночас, якщо придивитися, ельфи наділені всіма типово людськими якостями: вони допитливі (часом занадто), горді, зарозумілі, нестримані, схильні до сумнівів; вони експериментують, досліджують, бояться, помиляються, ображають один одного, роблять дурниці й наважуються на зухвалості. Одним словом - ніщо людське ельфам не чуже, їхня світла природа - ніщо інше як наслідки багатьох століть "райського" життя. При цьому всі "людські" риси залишаються при них. Нічого дивного, що коли Феанор залишив "рай" у Валінорі, його "людська" природа одразу ж дала про себе знати найжахливішим чином.

На фото: підвіс "Лоріен"

З цього випливає, що ельфи - покращена, але далеко не ідеальна, версія людства. І ось тут-то ми підходимо до власної частої помилки. А виглядає вона так: якщо хтось володіє певними хорошими якостями, то він сприймається хороший від і до, без винятків. Наче одна позитивна риса негайно тягне за собою набір ще з кількох сотень. А якщо цього не відбувається, ми дуже дивуємося. Ось той же Феанор. Він хоробрий? Так, навіть занадто. Він умілий творець? Безумовно! Але чи означає це, що він також і розумний, або розважливий, або благородний? Ні, звісно. Навіть Професор пише, що за всіх достоїнств розуму і стриманості Феанору не вистачало постійно. Однак ми, люди, бачимо одні позитивні риси - і тут же в уяві підтягуємо до них інші. Хоча як пов'язана майстерність із розумом, а хоробрість із розсудливістю? Та ніяк.

Це непросто прийняти, але позитивні якості нікому не постачаються повним пакетом. Чогось, найімовірніше, бракуватиме. Творець може виявитися безсовісним, учений - жорстоким, а добра людина - не надто розумною. Питання лише в тому, які якості проявляються сильніше і наскільки вони одна одну врівноважують. 

На фото: підвіс "Путівник шукача пригод"

До речі, а гобіти хороші? Ось вже, здавалося б, повна протилежність світлим, мало не безтілесним ельфам: спокійні, врівноважені, завжди готові допомогти і вже точно не здатні на зраду. А ще люблять гарно поїсти й випити, що теж допомагає взаєморозумінню. Однак навіть безумовно добрим хоббітам на початку Війни Персня бракує далекоглядності - вони ігнорують небезпеку, вважаючи, що до них-то війна точно не дійде. А після Війни їм бракує такту й чуйності, щоб порозумітися зі своїми ж одноплемінниками, які воювали: Фродо і Сем, які повернулися до Ширу, бачать, що їх там просто не розуміють, та й не особливо хочуть. Волею-неволею захочеш у Валінор втекти...

Що ж виходить, ні людей хороших не буває, ні ельфів, ні навіть гобітів? Виходить, що не буває. Що ж робити? Дві речі: по-перше, цінувати ті чесноти, які в людини (ельфа, гобіта) вже є. А по-друге - не ігнорувати недоліки, які в неї теж є, і не закривати на них очі. Часом вони порівняно з достоїнствами робляться зовсім крихітними; часом навіть найпрекрасніші риси не здатні їх затулити. Тут уже вирішувати вам: підете ви з Феанором у похід, надихаючись його хоробрістю, або утримаєтеся, пам'ятаючи про його безвідповідальність і навіженість.

Женя Орінго