О друидах – таинственных жрецах Природы, скрывающихся от мира в глухих лесах – слышали, пожалуй, многие. От самого слова «друид» веет строгой мудростью и первобытной тайной. Однако много ли мы знаем о том, кем были друиды на самом деле? 

Попробуем разобраться – хотя это и не просто: в рассказах о друидах правда так тесно переплетается с легендой, что провести между ними границы порой невозможно. Что в рассказах о них – правда, что домысел, что идеализация, а что – навет? Узнать доподлинно уже не получится, но тем интереснее углубляться в таинственный лес истории...

На фото: кольцо "Лесные секреты"

Итак, что мы знаем о друидах? Пожалуй, то, что они были древними кельтскими жрецами. Как мы представляем себе типичного жреца? Наверняка у вас перед глазами возник образ мудрого старца-отшельника, где-нибудь в глухой чаще в одиночестве постигающего тайны мироздания. Возможно, среди друидов такие и были, но… позволить себе уединиться и отшельничать мог далеко не всякий. Роль друидов в кельтском обществе была поистине огромна – и обязанностей у них было полно, в том числе и вполне себе мирских, например, председательствовать в суде или возводить на трон короля. Практически не одно значимое событие в жизни общества не обходилось без участия друидов, так что они были фигурами весьма социальными, можно сказать, светскими.

На фото: подвес "Королевские игры"

Вообще обязанности друидов у кельтов были намного шире, чем у среднестатистического жреца: они не только отправляли ритуалы, но и, как уже было сказано, занимались судопроизводством, возводили на трон королей (и свергали их при необходимости), занимались воспитанием молодёжи и участвовали в дипломатических переговорах. Античный автор Диодор Сицилийский с удивлением отмечал, что друиды могли даже предотвращать войны между различными племенами: «Часто они выходят между войсками, выстроившимися в боевом порядке, грозящими мечами, ощетинившимися копьями, и усмиряют их, как будто укрощая каких-то диких зверей». Для кельтов, которые весьма любили повоевать за богатства, земли, да и просто так, это было крайне важно – без жрецов-миротворцев они, возможно, истребили бы друг друга задолго до римлян.

На фото: подвес "Волки"

А как выглядели друиды? Надо сказать, что их внешность полностью соответствовала их высокому положению: и жрецы, и жрицы (да, среди друидов было немало женщин!) носили длинные белые одежды и многочисленные украшения из драгоценных металлов. Особенно выделялись огромные нагрудные пластины в виде полумесяца, символизирующие одновременно и небесные светила, и священный серп, которым срезали важнейшее для друидов растение – омелу. Судя по описаниям и редким изображениям, друиды также носили  венцы и диадемы, а порой даже огромные  серьги. Скромность и аскетизм им явно были чужды – что и неудивительно: высокому положению в обществе нужно и внешне соответствовать.

На фото: серьги "Кружевная лунница" - ни один уважающий себя друид от таких бы не отказался!

Кому же поклонялись друиды? К сожалению, узнать об этом точно вряд ли возможно: никаких письменных источников до нас не дошло. Не потому, что кельты не умели писать – это ходячий стереотип, умели, и ещё как. Вот только друиды ничего из своей религиозной доктрины не записывали принципиально. Они не хотели, чтобы, во-первых, священные тексты читал кто попало, во-вторых – чтобы их собственные ученики расслаблялись и пользовались «шпаргалками» вместо того, чтобы заучивать мудрые изречения наизусть. В итоге современным учёным достались лишь скудные обрывки из сочинений античных авторов, описывавших кельтскую религию на свой лад.

И всё же кое-что мы знаем. Например, все античные исследователи как один пишут про веру кельтов в бессмертие души. Само по себе неудивительно, вот только у кельтов уверенность в реальности загробного мира была такова, что удивляла даже просвещённых римлян. Римский автор I века н.э. Валерий Максим писал: «Рассказывают, что они одалживают друг другу суммы, которые будут выплачены в другом мире, настолько они убеждены, что души людей бессмертны. Я бы назвал их безумными, если бы эти одетые в штаны варвары не верили в то же самое, во что верил грек Пифагор». Пифагор тоже был уверен, что душа бессмертна и постоянно перерождается в новых телах, однако даже он бы вряд ли решился дать кому-то в долг с возвратом в следующей инкарнации… Для кельтов же Острова Блаженных, Авалон – вариант загробного мира – были ничуть не менее реальны, чем мир земной, и, скорее всего, если Валерий Максим и преувеличил, то ненамного.

На фото: подвес "Авалон"

Ещё одна интересная особенность веры друидов – поклонение деревьям. Друиды обожествляли деревья, приписывали каждому свой уникальный характер и поведение: так, дуб считался королём леса, храбрым и благородным, тис – хитрым и искусным воином, ива – простоватой и доверчивой, а берёза – женственной и аристократичной. Отголоски такого «очеловечивания» можно найти в прекрасной и загадочной валлийской поэме «Битва деревьев», а также в английской легенде о двух королях – Дубе, властителе лета, тепла и жизни, и Падубе, повелителе зимы, холода, сна и покоя. Более того, частица этой удивительной веры дожила и до наших дней в совершенно неожиданном виде – в названиях букв шотландского алфавита! У шотландцев каждая буква имеет своё название: A – Ailm (вяз), B – Beith (берёза), С – Coll (орех), D – Dair (дуб)…

Ну и, разумеется, нельзя на вспомнить о друидическом древесном «гороскопе», в котором каждому отрезку года покровительствует то или иное растение. Правда, стоит сказать, что древесный гороскоп в его популярном виде – это плоды работы кельтских неоязычников: было ли что-то подобное у древних жрецов, мы не знаем. Впрочем, это ничуть не умаляет заслуг современных друидов, которые составляли гороскоп, опираясь на тщательное изучение древнего кельтского наследия.

На фото: подвес "Древо жизни"

Вот так выглядит гороскоп друидов. Каждое дерево покровительствует двум отрезкам времени: в «светлую» и «тёмную» половину года. Исключение составляют деревья, время покровительства которых приходится на одну из ключевых дат: весеннее и осеннее равноденствие либо летнее и зимнее солнцестояние. 

Яблоня (22 декабря — 1 января; 25 июня — 4 июля);

Пихта (2 января — 11 января; 5 июля — 14 июля);

Вяз (12 января — 24 февраля; 15 июля — 25 июля);

Кипарис (25 января — 3 февраля; 26 июля — 4 августа);

Тополь (4 февраля — 8 февраля; 5 августа — 13 августа);

Кедр (9 февраля — 18 февраля; 14 августа — 23 августа);

Сосна (19 февраля — 28/29 февраля; 24 августа — 2 сентября);

Ива (1 марта — 10 марта; 3 сентября — 12 сентября);

Липа (11 марта — 20 марта; 13 сентября — 22 сентября);

Орешник (22 марта — 31 марта; 24 сентября — 3 октября);

Рябина (1 апреля — 10 апреля; 4 октября — 13 октября);

Клен (11 апреля — 20 апреля; 14 октября — 23 октября);

Грецкий орех (21 апреля — 30 апреля; 24 октября — 2 ноября);

Жасмин (1 мая — 14 мая; 3 ноября — 11 ноября);

Каштан (15 мая — 24 мая; 12 ноября — 21 ноября);

Ясень (25 мая — 3 июня; 22 ноября — 1 декабря);

Граб (4 июня — 13 июня; 2 декабря — 11 декабря);

Инжир (14 июня — 23 июня; 12 декабря — 20 декабря);

Дуб (весеннее равноденствие — 21 марта);

Береза (летнее солнцестояние — 24 июня);

Олива (осеннее равноденствие — 23 сентября);

Бук (зимнее солнцестояние — 21/22 декабря).

На фото: кольцо "Дубовый узел"

Кстати, носить с собой веточку того дерева, под чьим покровительством человек родился, считалось счастливой приметой. Сегодня можно немного видоизменить эту традицию и отдать предпочтение созвучному украшению. Выбирать можно как по названию - "Березка", "Яблуневе серце",  "Жасмин" - так и по каким-то личным ассоциациям, например, цвет камня напомнил о цветах или листьях вашего дерева-хранителя, а изящное переплетение серебра напомнило о хитросплетении ветвей и корней с виднеющейся между ними забавной рожицей древесного духа. 

На фото: кольцо "Трикельт"

Друиды умели хранить свои тайны – им удалось защитить их и от римлян, и от любопытных потомков – англичан, ирландцев и французов, и от дотошных современных учёных. Однако таинственность только сильнее распаляет тех, кто неравнодушен к кельтской культуре, да и ко всему необычному и магическому. Интерес к верованиям и религии «лесных жрецов» не ослабевает: неоязычники тщательно реконструируют обряды и ритуалы, а простые люди с интересом ищут себя в «древесном гороскопе». 

А вам удалось найти себя? Какое растение оказалось вашим покровителем?

Ольга Оринго