Чи мало у книжки причин бути важкою? Читачеві (тобто, вам) може не підійти тематика, мова, автор. З цим нічого не вдієш – читання доведеться кидати. Зовсім інша річ, коли вам не пасують культура або епоха. У цьому разі ситуація далеко не така безнадійна!

Очевидний, але багатьма забутий факт: книжка часто буває важкою не тому, що погано написана, а тому, що всього-навсього не потрапляє в культурний бекграунд читача. Тобто: надто вже відрізняються звичні вам реалії, цінності та поняття про красиве від понять автора. Це здатне серйозно зіпсувати задоволення від читання, а то й зовсім його знищити. Уявіть: читаєте ви японські хоку і, замість того, щоб насолоджуватися високою поезією, пробираєтеся зі словником через усілякі "хагі", "гета" і "татамі". Дійшовши до кінця, ви втомитеся і напевно забудете, навіщо це взагалі читали.

(Хагі - кущ із красивими квітами, гета - сандалі на високій підошві, татамі - невеликий килимок. Не дякуйте ).

Проте більшість книжок у світі пишеться аж ніяк не для того, щоб мучити читачів. Отже, їх можна читати із задоволенням! Але як це зробити? Відповідь проста: навчитися. Це нескладно зробити, навіть не будучи професором філології; уміння читати книжки інших часів і культур допоможе вам, хоч би як банально це звучало, розширити обрії свідомості та зробити розум більш рухливим і гнучким.

Схоже, вступ дещо затягнувся, що ж, давайте відразу перейдемо до практичних порад. Ось ви взяли до рук японські хокку, або "Одіссею", або "Беовульфа". І що тепер робити з ними? Швидко закрити? 

Порада перша: знайдіть нормальний переклад.

Поганий той філолог, який жодного разу в житті через переклади з іншими філологами не побився.  Критерії "нормальності" перекладу можуть бути дуже різними. Комусь важлива дослівна точність, комусь сенс і атмосфера. Розуміння "дослівності" і "сенсу" теж у всіх різниться, тож складно це все... Але є речі, на які варто орієнтуватися.

 шукайте переклад, наближений до літературної форми оригіналу. Це добре допоможе відсіяти зовсім уже поганих перекладачів. Якщо хтось перекладає хоку гекзаметром, він уже з порога розписується в халтурі, далі можна не читати: автор не зберіг навіть оригінальної форми, де гарантія, що з усім іншим він впорався краще? До того ж переклад, наближений до форми оригіналу, дасть вам змогу додатково насолодитися цією самою формою (або навпаки, жахнутися і вигукнути "навіщо було ТАК писати?"). Але, як би там не було, у вас буде приблизне уявлення про те, як це в оригіналі виглядало.

 не полінуйтеся почитати відгуки на переклад, якщо такі є. Зазвичай автори таких відгуків хоча б трохи знайомі з мовою оригіналу. Тому можуть аргументовано пояснити, що варто читати, а від чого потрібно бігти подалі.

Порада друга: поцікавтеся обставинами створення книги.

 книги не падають на нас із глибин вселенського вакууму. У кожної є своє "середовище проживання", якщо можна так сказати. Дізнайтеся трохи про це середовище, і книжка відкриється вам у всій яскравості та повноті.

 ті ж хоку куди простіше і цікавіше читати, якщо дізнатися трохи про естетику вабі-сабі: одразу стає зрозуміло, чому вони короткі, без назв і завжди пишуться в теперішньому часі. Нескінченні ліричні відступи в "Іліаді" та "Одіссеї" (той самий знаменитий список кораблів) стають значно приємнішими, якщо знати, що від початку ці поеми декламували вголос; слухачам не хотілося, щоб читання закінчувалося занадто швидко, і всілякі "списки кораблів" мали його додатково подовжувати. А незвичність і "модерновість" шекспірівських п'єс можна оцінити належним чином, лише знаючи, як у ті часи був влаштований театр. Так, наприклад, любовні історії на сцені показувати було не заведено: це вважалося "низькою" темою. Тож п'єса про Ромео і Джульєтту (та ще й трагедія) була по-справжньому сміливою, сканадальною!

На фото: каблучка "Вічне перо"

Порада третя, найскладніша і найцікавіша: спробуйте уявити себе сучасником книги.

 для цього вам знадобляться базова історична ерудиція та гарна уява. Спробуйте подумки перенестися в епоху і місце створення книги. Забудьте про те, що належить знати людині XXI століття, і уявіть себе середньовічним японцем / стародавнім греком / глядачем у театрі єлизаветинської епохи. Ясна річ, повністю вжитися в роль навряд чи вдасться. Та це і не потрібен. Хитрість в тому, щоб на деякий час перестати дивитися на книгу очима людини інформаційної ери. Це допоможе вам вивчити те, що ви читаєте, з нового, несподіваного ракурсу. Зрозуміти, що рима у віршах зовсім не обов'язкова, або що слухати довгі описи не менш захопливо, ніж сам сюжет, або що ремарки в тексті п'єси насправді дуже цікава штука.

 якщо у вас вийшло, можете спробувати вищий пілотаж: прочитати з точки зору людини з минулого що-небудь із сучасної літератури. Повірте, на вас чекають цікаві відкриття!

Книжки інших епох і культур можуть бути такими саме цікавими й захопливими, як і сучасні бестселери. Треба лише навчитися правильно з ними поводитися! Однак це безперечно того варте. Чужі реалії та незнайомий стиль - своєрідний лабіринт, через який потрібно пройти, щоб відшукати скарб. Спробуйте, і ви точно не пошкодуєте; до того ж сам рух лабіринтом може перетворитися на захопливу подорож.

Женя Орінго